上週講道

隱藏的寶

日期:20081116am 11:00

聖經:哥林多後書4:7-15

聖詩:63, 178, 282, 508

啓應:22

一、前言

台灣的金瓜石是昔日採金礦的地方，如今，已經沒有當時候的盛況，採金乃是很多人的夢想，因為在眾泥沙泥土當中存在著少量的金沙，經過了開採，過濾與提煉，不斷地找出那隱藏的寶藏，眾多人尋找黃金夢。今日，我們來看這一隱藏的寶，這是與世間不一樣的寶貝 ，那是上帝的救恩。 如同哥林多後書4:6所寫，“那吩咐光從黑暗裡照出來的上帝， 已經照在我們心裡，叫我們得知上帝榮耀的光，顯在耶穌基督的面上。”雖然人是軟弱的，但是上帝卻是叫我們去傳福音，並且賜予我們有能力來完成工作，因為我們知道，這一個大能力不是出於我們自己，乃是出於上帝的。所以，我們也要每一天與上帝保持接觸，靈修，因為祂是我們的信仰的泉源。

二、隱藏的寶藏

第四章的主旨，是保羅他不傳他自己，乃是唯獨傳講耶穌基督的福音。他比喻了上帝的救恩如同這一隱藏的寶藏，在瓦器中。雖然看不出來，但是，終究會顯明出上帝榮耀的光， 這如同在我們的現實生活上，雖然主耶穌基督的福音是在不顯眼的地方，在黑暗中發光，如果堅持上帝的話，雖然是隱藏的，卻是最好的寶藏，因為它彰顯出了上帝的能力，以及救主耶穌基督救贖的恩典。

上帝的寶貝祂給人的救贖，通過主耶穌基督來完成了。(我們守聖餐時知道說，“葡萄汁”乃是主的血所立的“新的契約” )，這一個救贖的恩典在人間當中，雖然隱藏在瓦器當中，但是藉著上帝的大能，終究會顯明出來的。不是出於人乃是出於上帝。

上帝也知道我們是瓦器，是脆弱的，朽壞的身體，以及時常受罪所苦楚的。但是，上帝卻是不放棄我們，因為復活的主耶穌基督，祂已經勝過死亡，使我們得到了永生。祂與我們同在，讓我們在世界上所受到的危險，侮辱、試探，得到幫助。

我們深刻知道，我們的身體會敗壞，衰微，有限，但是，主耶穌基督拯救的聖道，卻是在我們的當中。這拯救的聖道是隱藏的寶藏，我們學習保羅的樣式，倚靠上帝的力量來傳講，學習交託給上帝。我們確信，那叫主耶穌基督復活的，也必叫我們與耶穌基督一同復活。

舊約中詩篇的作者大衛，他也在生活當中體會到了許多的痛苦，但是，在痛苦當中，他倚靠上帝，這一堅定的信仰的緣故，讓他克服了困難。他在詩篇116:12-13上面說“我拿甚麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩?我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名。我要在眾民面前，向耶和華還我的願。”

三、結語

我們信仰的核心是耶穌基督，祂是我們的至寶與至好的朋友，我們應該請求祂的赦免，祂會顯明出祂的能力，協助我們勝過死亡，使我們得到永生。

保羅他不為自己的緣故來傳福音，乃是為主耶穌基督的緣故來傳福音。人在世界上存活這是上帝給我們的寶貴機會。人的最高目的，豈不是“顯露上帝的榮耀，永遠討上帝的喜悅。”這是大衛與保羅的信仰，這也成為我們的信仰的功課。

適合的時陣適合的所在

以斯帖4:5-17

詩歌47, 173, 263

啓應8

一、猶太人的危機

聖經中有兩本書用女性人名，一是路得記，一是以斯帖記，我們今天來做瞭解，也從中學習信仰的功課。

當時候猶太人在波斯帝國做奴隸，被亞哈隨魯王統治著，原來的王后瓦實提抗命而被廢。朝廷選新的王后，結果，猶太人以斯帖被選中了。那時，以斯帖的養父----末底改在朝廷做事，他不肯向哈曼跪拜，宰相哈曼因此懷恨猶太人。亞哈隨魯王受宰相哈曼聳恿，公告要虐殺猶太人，那時末底改和全猶太人都大悲戚，悲嘆，哀號，禁食。末底改也向當時候做王后的以斯帖，向王來請求拯救同胞。  但是，當時候的情況是，沒有國王的允許，誰也不能見王，但是以斯帖向末底改說『死就讓我去死吧！』決心去見王，她也要求同胞三天禁食，表達了最強的信仰，倚靠上帝的信念決不移動。我們會時常面對危機，願我們能夠決心倚靠上帝，使危機變成轉機。

二、決斷犧牲的以斯帖

全書的旨趣是表達:

在人類的歷史當中有上帝的攝理。

上帝的做為確切超過人的做為。

上帝動工，同時也要求人要協力。

在本章當中，我們也看到了，末底改，以斯帖和每一個猶太人同胞總動員，來參與了上帝的拯救聖工。

以斯帖4:14-15她向上帝祈禱，她也認真地思考所遇到的情況，因著這一個祈禱，她的心頭定，讓她在信仰上做了一個決斷。

因此，她要求書珊城內的猶太人禁食，同心向上帝來懇求，雖然沒有國王的命令，但是，我仍然要違例去見王，若是因為這樣得罪國王，被判死罪死，『我若死就死吧！』以斯帖4:16

『我若死就死吧！』這不只是以斯帖她個人的決斷，而且，是把自己交在上帝的聖手當中，“若是因為這樣”得罪國王，被判死罪，死就讓我死吧！是她自己明白地告白，把自己交託給上帝，在上帝的計劃旨意當中，將自己無條件投入這乃是真正的獻身。

兄弟姊妹們，我們若是認同耶穌基督，祂十字架的死，這是祂為眾罪人的犧牲，救贖罪人的功勞，我們若是肯認罪悔改，我們“舊的我”將死去，重新活出新的生命來。

三、結語

兄弟姊妹們當我們面對危機的時候，我們應該要同心協力地信靠上帝。如同猶太人一般，他們被擄到波斯國，當他們面對滅種的危機的時候，全書珊城的猶太人，上到王以斯帖，官員末底改，下到每一位百姓一起同心，三天之內無飲食祈禱，這乃是真正的同心。以斯帖的信仰決心，讓她雖然貴為一個國家的王后，權利集一身，但是，不為利益、權位、名譽所困，仍然願意在適合的時陣，適合的所在，做了適合的事。

這一個事件，讓我們看到以色列的上帝在人類的歷史當中，如今，祂也是應達我們祈禱，活活的上帝。

主耶穌基督的大使命

馬太28:19-20;箴言29:20

聖詩164, 295, 509

今天，讓我們通過台日語共同禮拜的機會，一起來思想，主耶穌基督即將離開世界時，所留給弟子的大使命。

我們先看一下舊約的聖經。『沒有異像民就放肆，惟遵守律法的便為有福。』(箴言29:20)“放肆”的意思是，只有自己追求的罪，以及對上帝的不順從。

我們參加教會，參加傳福音的理由，乃是主耶穌基督的命令。『你們要去使萬民做我們門徒。』(馬太28:19)來到教會參加禮拜，凡是相信上帝的人，我們成為上帝的子民，成為上帝的子民之後，我們就會從“放肆” 當中被解放出來，然後，進入上帝子民的“歡喜的祝福”當中。而且，我們不斷地在這一上帝的恩典當中，我們要悔改，從只顧自己的情況轉向上帝。

耶穌祂即將離開世間，以此宣教大使命給弟子們。

當弟子們照主耶穌基督所指示的，到加利利去與復活的主耶穌基督相遇， 復活之前，耶穌與你我都是人的樣式，但是，復活之後的主耶穌基督，滿有上帝的權威與榮光，因為弟子們把主耶穌基督當做上帝來敬拜。

而主耶穌基督以上帝的權威來命令他們。

『你們要去使萬民做我們門徒。你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就與你們同在，直到世界的末了。』

1)『你們要去使萬民做我們門徒。』

這乃是向全世界宣教之意，耶穌的傳道在猶太地，但是，祂復活之後，要弟子們往普天下去各地去，傳到世界的極地。(使徒行傳2:8)咱們教會由台灣來到日本的兄弟姐妹們所組成我們的，兄弟姐妹也到世界各地去，不要忘記了，我們都是主耶穌基督的信徒，所以，我們都要領受祂的話來傳福音。

2)『你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名，給他們施洗。』

這裡所指的，不是指表面的儀式，乃是在上帝的聖靈內的交通的意思。(羅6:3,4)信者不論是一、二個人，與三位一體的上帝交通時，那裡教會就形成了

3)『凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就與你們同在，直到世界的末了。』

把主耶穌基督所教導的，正確地教導人，在生活中實行，這是教會的的教育的使命。(提後2:15)信者的信仰若是不遵從聖經的話，那麼就不能成為真正的教會了，我們非得要正確地傳講耶穌基督的話語不可。

在此命令之後，耶穌說看啊!我與你們在一起，直到世界的末了。(太28:20)

但聖靈降臨在你們身上，你們就必得能力，並要在耶路撒冷，猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見証。(使徒行傳1:8)主真的著手進行了，耶穌的應許忠實地實現了第一步，鼓勵信徒們福音傳遍全世界。耶穌如此來鼓勵我們，努力工作來建設主的教會，做為教會的一份子，咱們要熱心積極來參加上帝國的事工。

上帝的智惠

日期:20080824am

聖經:箴言:1:7羅馬16:19;以弗所1:17-18

聖詩:76, 288, 509

交讀文13

一敬畏上帝就是智惠的開端

箴言1:7『敬畏上帝就是智惠的開端』。

因著我們來　敬畏上帝　的這一個過程，我們可以得到了人生的智慧了。

從小到大，我們受學校的教育，從此知道做人做事的知識，而這不只如此而已。我們從上帝而來的智慧，幫助我們過正直的生活，而“敬畏上帝”就是智惠的開端。願我們能夠時常來以謙虛的態度，來敬畏上帝，如此，有充分的智慧來過我們的人生。

就如同提摩太後書3:14-15所提到的『……因信耶穌基督，而有得救的智慧。』

二、有關智慧聖經裡面的提示:

智慧，可以說是主耶穌基督的特徵。祂小的時候，智慧隨著年齡而增長(路加2:40,52)。祂在拿撒勒講道，眾人很驚訝，祂是怎樣得到智慧的(馬太13:54)。

上帝的智慧是“通過了十字架的主耶穌，為我們預備了永遠的救贖。”過程是很悲慟的，主耶穌基督祂的順服，以及祂為了全人類的愛，祂犧牲了自己，完成了永遠的救贖。

保羅的見證：

●保羅的勸勉。願羅馬的信徒們在善上聰明(有智慧) ，在惡上愚拙(羅馬書16:19)。意思就是說，要我們去行善遠離罪惡的意思。我們有看到那一些在監獄中的人，他們是因為做了壞的事，而受到了處罰。保羅要我們做基督的門徒的，當要有此智慧 →行善去惡。

●願主耶穌基督的神， 榮耀的父，那賜人智慧和啟示的靈給你們，使你們知道祂(以弗所1:17)。這是在說，讓父子聖靈三位一体的上帝與大家同在。而在此我們看到“賜人智慧和啟示的靈”賜人智慧這是上帝給予我們的一項要緊的祝福，願我們常常來祈求，賜人智慧的靈與我們同在。

●        在主耶穌基督的裡面有智慧。『但在那蒙召的，無論是猶太人，希臘人，基督總為上帝的能力，上帝的智慧。 因上帝的愚拙，總比人有智慧，上帝的軟弱，總比人強壯。』(哥林多前書1:24-25)十字架是釘死刑犯的工具，原是被人所看輕，吐痰的一個記號，然而，上帝卻是用它成為救贖的記號了。通過耶穌基督被訂十字架，救贖了所有的罪人。

三、結語:

上帝的智慧是“通過了十字架的主耶穌，為我們預備了永遠的救贖。” 給于人們的智慧是，敬畏上帝遠離罪惡， 讓人們向著敬虔的生活來行。眾人生活當中的箴言或是訓誡，給予人們智慧，離開此，就是愚笨了。

上帝的智慧在聖經當中，在箴言或是訓誡當中，我們不要逃避或是藉口沒有空，應該時常來瞭解，有時候我們會有不瞭解的地方，但是，我們常常祈禱。“賜人智慧和啟示的靈”賜人智慧，願上帝的智慧成為我們人生當中極為要緊的協助。

禮拜的意義

日期:2008/6/22 am11:30

創世記28:12, 約翰4:23-24

啓應文:36

贊美:181, 475, 510

一、前言

舊約一個聖經節來形容禮拜的方式:『雅各夢見了梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有上帝的使者在梯子上，上去下來。』(創世記28:12)

<由上而下的方式>   基督徒的崇拜基礎，是上帝由上而臨到地上的子民當中。 而且，基督徒贊美，祈禱，是由地面而向上應答上帝的恩典。 由這一種的「上去」，「下來」的反複儀式，這乃是崇拜的方式。

<由下而上的方式>   禮拜也是我們對上帝感恩的活動。日常生活中有上帝的照顧，所以，獻上我們的感恩。有成人禮拜和小孩的禮拜，不分年齡、膚色、種族、性別、教育程度，都是可以一齊來參加的活動，是平等的，發出於我們内心的，用口來贊美來感謝。

二、心靈的活動

這是『心靈的活動』 我們也一起來祈禱用悔改的心，向上帝來承認錯誤，求上帝的赦免，這是心靈的更新，不斷地來得到上帝的力量。主耶穌基督祂對撒瑪利亞婦女的談話，婦女認為禮拜要在撒瑪利亞地區的這一座山，但是，主耶穌基督提到了，禮拜不是在這山，也不是在耶路撒冷  『上帝是靈，所以，要以真心靈來崇拜上帝。 』祂以聖靈的方式來啟示祂自己。雖然我們不能見到祂，但是祂與我們同在。 父母照顧我們，但是，他們不是與我們到學校上課， 雖然他們沒在學校，但是我們可以感受到父母親對於我們的照顧 。同樣，雖然我們不能見到祂，但是，祂與我們同在。

三、尊敬與虔誠的態度來做禮拜

禮拜是對上帝敬拜，所以，是有『尊敬與虔誠的態度來做禮拜』，雖然只是一個小時的時間，但是，我們專心不馬馬虎虎的態度，如此表示對上帝的尊敬。

古代時候在會堂禮拜有唸十誡、念申命記6:4-9，吟唱詩篇， 說教以及祝禱。新約的時代，有聖餐的方式，有贊美、祈禱、聖經的解明、獻金等等。今日，我們也引用，這不是一個表面的儀式，這種的集會，乃是紀念主耶穌基督的復活、一週的第一日。(哥林多前書16:1-2)。所以，不論我們到甚麼地方去，用甚麼語言，我們乃是有尊敬與虔誠的態度來做禮拜。

四、有教育的意義

禮拜也是『有教育的意義』，由上帝而來的話語，通過朗讀聖經，我們再一次聽到如同上帝對我們說話。通過說教，我們再一次更明白聖經的現代意義。 雖然，這一些是幾千年以前所寫的資料，但是，通過虔誠的禮拜，我們再度明白上帝的話，祂再度啟示現代人，好讓我們可以在現代生活當中，有生活的原則可以遵行。

五、結語

諸位兄弟姐妹 我們生活當中有時候會覺得不順利，在學校的功課壓力重，或有甚麼事情，或是工作會引起焦躁，而且，這一種的焦躁無法解消，這時候請來禮拜。 若是平常的時候，我們可以安靜心，來看聖經和祈禱，如此的禮拜， 將煩惱交託給主，懇求主引領我們的道路。

悔改

日期:2008/5/18 am11:00

聖經:使徒行傳9:1-6, 詩篇139:23-24

聖詩:59, 199A, 257, 516

啓應:17

郭　寛城　　牧師

一、悔改

悔改，也就是日語的回心。

承認違背上帝的罪而反回轉向上帝的事意思。這也是說，一個人他承認自己做了那一些違背上帝的事情，由那一個情況之下回心轉意面向上帝，而這些心的變化以及生活的變化，乃是由於聖靈工作的結果。

 所以，“悔改”是一個人人生方向的轉向，有的是慢慢逐漸性的；有的是突然之間表現出來的，保羅就是突然之間的人生轉向，由一個迫害基督的人，突然之間轉向，成為一個為主耶穌基督傳福音的人。

二、掃羅的悔改

使徒行傳9:1-6 

1-2節  迫害教會的掃羅

早期的教會受到了很多的迫害，其中司提反更是為了耶穌基督而殉道了。保羅目賭這一切，而且它也預定到大馬士革去，要準備大大地迫害教會。

3-7節 倒下的掃羅 

在此之前，保羅可以說是一帆風順，未曾倒下。他受好優良的教育，是加瑪列的門生，他未曾失敗過。但是，就在他要去逼迫教會，往大馬士革的途中，他見了光，此光比太陽光更強，是主耶穌基督的光，主耶穌基督向他顯現了。  耶穌基督對他說話:『掃羅，掃羅，為甚麼逼迫我?』 掃羅回答:『主啊!你是誰?』 耶穌基督回答:『我是你所逼迫的耶穌 。』倒下去的掃羅，內心起了變化。

 8-9節  站起來的掃羅。

倒地之後，他站起來，而且不能看見，被人扶助，牽著入城，三天不吃，而且不能看見，在悔改的情況之下。他站起來，如同主耶穌基督所吩咐的站起來，向大馬士革去，如今不是逼迫教會的，反而，是成為一個福音的勇士站起來了。

“悔改”是他向外邦宣教的一個重要的事件，原本迫害教會，在往大馬士革的途中，所發生的事，他遇見了主耶穌基督，他悔改了。從此以後，他變成了宣教的先鋒，這是極為有意義的事。

三、我們的悔改

耶穌基督出來傳道，祂大聲呼籲:『天國近了，你們應當悔改，信上帝的福音。』

我們要悔改，心受到污染了，如同灰塵卡住的收音機，沒有辦法收聽，或是功能會損害掉。 或許我們沒有如同保羅一般的  ‘突然之間悔改’，  我們也應該逐漸地來悔改。每一天來反省，向主耶穌基督來祈禱來悔改。

在生活當中我們會碰到種種的狀況，無意中所犯的罪，或是被陷害了，求主耶穌基督能夠來原諒。這樣子的悔改，重新接納主耶穌基督做我的救主， 信賴祂，得以心裡面有信心努力來行走天路， 來走服事與獻身的道路。

你的悔改是何時?

為了甚麼事呢?

我們應該來到主耶穌基督面前來祈禱，

我們應該懇求聖靈幫助，讓我們的心變化，以及讓我們的生活變化。

祈禱:

主耶穌基督，你是我生命中唯一的救主，我來到你的面前，承認我過去所犯的一切罪過。無論故意，或是因軟弱氾的，現在，在你的面前一一認罪，懇求你能以你的大愛來寬恕我。

主耶穌基督，我相信你能夠願意無條件來寬恕我所氾的一切罪過， 主耶穌基督的寶血，洗淨我的罪過。主耶穌基督，現在我因你的名和權威，來棄絕我所氾的每一個罪過，棄絕我所有的罪過，以及其中的黑暗勢力給我帶來的各種精神心理和生理的束縛。主耶穌基督，請你釋放我，使我得到自由，而歸向你，我贊美你，感謝你。

奉靠主耶穌基督的名求 阿們

『同心協力建立主的教會』　講道者：郭　寛城　牧師

聖經:哥林多前書15:50-58

聖詩:58, 285, 510

啓應:37

日期:20080420 am 11:00

今日，我們一起聚集在這一個地方，也一起召開一年一度的信徒會員大會，來檢討過去並且開放的心來展望未來， 我們用“同心協力建立主的教會”，彼此來勉勵，共同興旺上帝的聖工。

一、           讓我們一起同心協力

“同心協力”這一個詞句，對我們來說有甚麼意義? 這是形容教會裡面的兄弟姊妹，如同一個家庭裡面的人，所以，在這一個地方，我們學習彼相愛， 也就是同心協力來一起服事。 若是有甚麼的誤會，願意在主裡，彼此赦免，再一次地同心協力來做主的聖工。 我們做不是為自己， 乃像是為主來做的， 願主的祝福大大地在我們每一位兄弟姊妹的當中。

話說，我們到學校看學生運動會，有一個節目是“兩人三腳” ，兩人共把一腳綁在一起，看誰同心協力，而且先跑到終點的地方那一方就得勝了，所以，我們看到學生們很努力地來跑，一起喊一、二、三， 一不小心，不協力的話，那就跌倒，重新再來了。我們的教會聖工的服事也是這樣子的，我們如同身體一般。有的做腳的工作，有的做手的工作，手腳並用，可以完成很多的艱難的工作。有的做皮膚來保護整個身體；有的做血液負責輸送，讓身體各個部份可以靈活，這就是強調教會裡面同心協力的要緊。而且不要忘記，我們是連結於我們的元首主耶穌基督上面，如此，我們可以得到拯救了。

二、建立主的教會

我們的教會是奉主耶穌基督的名所設立的教會，所以，我們行事都是要學習著主的款式來行的。換句話說，就是我們的教會是根基於上帝的話----聖經的基礎上，所以，我們要認真地來學習真理，讓真理叫我們得到真正的自由。

保羅他的勉勵如此說，為主服事並不是白白做的，乃是會得到上帝的祝福。 因為我們已經將萬事都交託給主了，所以，不再有不安和不足。保羅說:『所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固不可搖動，常常竭力多做主工，因為知道你們的勞苦，在主裡不是徒然的。』(哥林多前書15:58)

教會受救贖的弟兄姊妹們，保羅的話說:我們人的肉體，是沒有辦法來承受上帝的國。也就是說，靠著我們自己的力量，是沒有辦法得救的。他說:是要倚靠著復活的主耶穌基督，如此的救贖才可以實現，這就是得救的奧秘。 當主耶穌基督再臨的時候，那一瞬間，基督徒都將要成為那榮光，而且，是不朽壞的靈的體，克服死亡，是同樣與耶穌基督一同得到勝利了。 所以，死亡不再可怕，死亡也不再得勝，乃是復活的主耶穌基督得勝，引領基督徒來得勝了。

三、結語

我們的教會，是基於主耶穌基督的救贖的教會，來到這一個地方的，是一起來得主耶穌基督的救贖的兄弟姊妹。這是我們無上的光榮和祝福，讓我們一起來同心，也就是同一個信仰的心，一代接著一代，一起來協力，你幫助我，我幫助你，共同學習有關生命的功課，建造主所喜悅的，主所救贖的教會。

建立健康的教會實踐愛的使命

日期:20080413

聖經:申命記6:4-9 利未記1９:18

聖詩:54, 296, 300, 507

啓應:19

 郭　寛城　牧師

一、建立健康的教會

平衡的身心是健康的狀態，一個健康的教會，是以上帝的話為基礎，信者心靈得以健全的教會。

參考申命記6:4-9

摩一西一再地叮嚀以色列百姓的，是要他們要遵行上帝的話語，無論何時，無論何地都要以此為要緊的。

我們的教會也是要以這一個當做目標努力來做， 也就是說，以上帝的話語來做為我們信仰生活的基礎。今後的兩年，我們是要以此做為我們教會努力的目標。聖經的話是古早的人所受感動寫下來的，雖然是極為古早的東西，然而，今日仍然在說話。 這一些歷史的東西，給予我們內心的心靈滋潤與感動，那是超過我們所想像的。 美國的詩人愛默生Emerson說道:“與我們心靈深處的那些東西相比，身後眼前的事皆是微不足道。”

讓我們以清晨寶貴的時間，來做心靈的功課，那是上帝給予我們寶貴的時間。 或許我們清晨受到限制，但是，我們可以在一天的某一個安靜的時辰，安靜下來與我們的主做祈禱溝通，如此會潔淨我們的心靈，成為一個心靈健康的人。讓我們的教會每一個人，都有如此的努力，使我們的教會也成為一個健康的教會。

二、實踐愛的使命

實際的行動，不是只有口頭上的，學習耶穌的愛榜樣， 教會得以實踐愛的使命。利未記19:18

古早以色列的歷史，記載摩西接受了上帝的十誡，將這一個重要的東西給以色列百姓，成為他們組成社會的重要原則。由十誡所延伸出來的律例，就成為他們息息相關的東西，教導他們人與人之間如何彼此相處，也教導他們如何「敬天愛人」。 今天的利未記19:18即給予他們要“愛人如己”的教導。

在這些基礎之下，耶穌更進一步地指出，這是新的誡命， 『你當盡心、盡性、盡意愛主你的上帝。此誡是大的，也是頭一個，第二個也相親像，是說，你當愛鄰舍親像自己。此二條誡是全律法與先知的總根頭 。』(馬太22:37-40) 『我以新的誡命給你們，就是你們當相愛，親像我曾愛你們，你們也當如此相愛，你們若是相愛，眾人要由如此知道你們是我的學生。』 (約翰13:34-35)

三、結語

身體沒有健康的，生病的要看醫生，來受治療。而教會應該基於聖經，也就是在上帝的話語上面來接受心靈的醫療。 耶穌他曾醫治一個瞎眼的，此瞎眼的一次比一次看得清楚，(馬可8:23-25耶穌問他說:『你看見甚麼了?』 那人抬頭一看說:『我看見人了，他們好像樹木，並且行走。』隨後，耶穌又按手在他眼睛上，於是，他所看到的人與耶穌看到的完全一樣。) 同樣的道理，我們雖然不完全，甚至於是很需要心靈的醫生----主耶穌基督， 願我們一齊努力，建立健康的教會，實踐愛的使命。

服事那至微小的

日期:20080406am 1100

聖經:馬太23:1-12

聖詩:55, 303, 201, 509

啓應:6

一前言

耶穌的33年生涯當中，甚麼是令人印象深刻的呢? 祂為人類的罪的緣故而被釘十字架，復活，完成了對人類的救贖，這是最讓世人所震撼的事罷。

耶穌在世界上對於人的教導，它的特徵之一是“逆理”，比如與猶太人的論點，大大的不同。那一些法利賽人喜歡自大、偽善，站在街角祈禱，不是真正的對上帝祈禱，好像是要演給其他的人看的。沒有真心來敬拜；猶太人社會當中，那一些人沒有人敢得罪他們。但是，相反的，耶穌基督卻是揭穿他們，指出他們錯誤的地方。他們能說不能行，進一步要求應該「出於內心真正的敬拜」，這樣子才是真正的敬拜。

今天，我們所看的，是祂教導的一部份，不是要自大，乃是要謙卑服事那至微小的，如此，可以進入天國。

二、謙卑來服事

耶穌說:你們中間誰為大，誰就要做你們的差用的。凡自高，的必降為卑；凡自卑的，必升為高。看到這些道理，我們應該要反省，咱們的信仰應該以「謙卑的態度」，來服事上帝的聖工。即使是做在至微小的身上，如此就是服事耶穌基督了。 在現實的生活上，我們的現況是經濟不好，又沒有能力， 要如何呢  ? 乃是要以愛心來服事 ，互相來服事， 凡是服事那至微小的，就是成為上帝的兒女，而且成為義人了 是良善以及忠心的僕人。

兄弟姊妹，我們通過一點點的愛心，真出於內心的愛主， 雖然是微小，卻是至珍貴至寶貝。每一季，我們有服事表，無論是怎麼樣的工作，即使是一點點的事工，我們也是忠心地來學習謙卑服事，不是為自己做，像是為主所做的，這是我們無上的光榮。

三、為至微小的宣教

台灣是一個海島，可以說是一個少數人民的國家，但是世界卻是不能忽視的一個存在。 在日本社會當中，我們是少數中的少數，但是，上帝的恩典卻是數不盡的。雖然是如此，在聖經裡面我們看到服事那至微小的，是很珍貴的一件事。

醫療傳道，為生病者、無受教育者、窮苦者，給予那一些微小的，有耶穌基督的福音，帶給他們希望。家族受到了上帝的祝福，在台灣訂根，而且成長。

傳道之初，是秉持著耶穌的愛與精神來傳的:

『主的靈在我身上， 因為祂用膏膏我， 叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。』(路加4:18-19)學習主耶穌基督的精神，一步一步來行走，雖然是一小步，卻是最真誠的祝福。

四、結語

雖然是少數的，但是上帝必然不看輕。 咱們應該有信心來站立起來， 這 一個信心，乃是主耶穌基督給予人類的信心。 在這一個微弱，卻堅定的基礎上面，我們展開了生活。

台灣基督長老教會的信仰告白當中有一段話，說明教會的角色，如此說 :「阮相信， 教會是釘根於本地，認同所有的住民，通過愛與受苦，成為盼望的記號。」 這一信仰的告白，提醒我們，面對時代的變遷，隨時儆醒。我們願意成為一小小的角色，來發光做見證。

願我們都持有一顆熱忱謙卑的心，來服事，因為主說了 :凡服事於至微小的，就是服事於我。

耶穌的復活

日期:2008/3/23 11:00

聖經:路加24:1-12

聖詩:67, 130, 127, 510

啓應:4

一、路加福音書的見證

主耶穌基督從死裡復活了，願主耶穌基督復活的平安，永遠與大家同在。

聖經路加福音記錄著:

“七日的頭一天，婦女們帶著所預備的香料，來到耶穌的墳墓前。 看見石頭已經從墳墓滾開，他們進去，看不到耶穌基督的身體，彼此正在猜疑之間。忽然，有兩人站在旁邊，衣服放光， 婦女們驚怕臉伏地， 那兩人對他們說 :『為何在死人中找活人呢?他們不在這裡，已經復活了。 當紀念祂還在加利利時，怎樣告訴你們，人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。』 

後來，他們將這一件事告訴了11 位使徒和其他的人， 但是，他們都不相信。其中，彼得他起來到墓地去，探頭進去看， 心裡希奇所成的事。”

二、耶穌的復活證明了:

1耶穌基督的能力，是超過這一個世界上任何的惡勢力。因為死亡的力量，使人無法動彈，但是，耶穌基督卻是從死亡中復活了。 所以，人類罪的悔改，得到拯救，就是變成有可能了。 罪人可以從罪的死亡得到釋放(羅馬書6:4,13) ， 而且，新的生命得以實現(腓立比3:10-11)。人倚靠自己，是沒有辦法脫離罪惡的。如同陷入泥沼當中的人，他沒有辦法用泥沼自己清潔，而是要用水洗 。主耶穌基督祂的寶血，洗淨了我們的罪惡， 祂的復活的生命，也給予罪人更新的力量。

2復活的事，證明了耶穌基督與人類同在的應許。 『以馬內利』翻譯成:上帝與人同在。 而主耶穌基督的復活，表示了祂不撇棄人類，反而，是給予人類同在的明確證明。 若是沒有耶穌基督的復活，就沒有今天的教會。分離的痛苦，這是很深刻的，「生離死別」，可說是人所經驗一種痛苦的經驗。青年人若是能在一起的話，不知道是有多麼甜蜜。家族的人在一起，那也是很棒的經驗。 復活的主耶穌基督就是上帝與人同在，讓我們脫離分開的無奈與痛苦；反而是在靈性上得到了平安。

3復活的主耶穌基督，幫助我們，即使是在患難當中，祂仍是幫助我們。 讓我們也尋找到生活的意義。祂給予我們有未來的希望，給予我們的是永遠的生命。

復活的主耶穌基督不久就升天，然而，在這之前，祂告訴門徒們說，必要差遣保惠師，也就是聖靈到世界上，所以，說祂幫助我們，即使是在我們極困難的當中，祂仍然是幫助我們。當我們不知道怎麼辦的時候，須要的是人的幫助 人生的智慧人生的意義的功課 也是須要有導師的教導。 復活的主耶穌基督，就是教導我們如何活下去，幫助我們如何面對生命的良師。

三、結語

再一次恭喜大家，聖經的記載歷史的事實，主耶穌基督復活，明明白白地讓我們看見了婦女們的見證，和初代使徒們所體會的，就是這一個事實 ”上帝的獨生子，祂被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。” 今日，我們慶祝，也紀念這一個有意義的日子。 我們可以接受復活的主耶穌基督，進入內心，成為我們的救主。祂的偉大力量，幫助我們來過一個有意義的人生。

耶穌的受難

日期:2008/3/16 am 11:00

聖經:以賽亞63:7-9